邂逅夜晚的加灣/Qowgan

  
「Qowgan為「大竹子」之意。代表人物有:田信德。」(原住民資訊網)

「本村約650戶,2200人,近兩千人都是太魯閣(Truku)族人,男女人口比率相近,分三棧及加灣二個社區,村民大多務農為生,三棧社區的三棧溪近年封溪護魚,雅緻的山水河谷景觀,俗有小太魯閣之稱,配合著太魯閣族風情的人文,以及美味的原住民風味餐、溯溪、攀岩等等活動,具有觀光發展潛力;加灣社區有較濃厚的農村氣息,社區內亦有原住民手工藝工作坊及民宿設立。」(秀林鄉公所)

 

基督教 、天主教 、真耶穌教是家灣三大宗教

  
「加灣部落舊稱「卡烏灣」,為「大竹子」之意,後譯為加灣。原屬於佳民村,民國42年與三棧部落並為一村,初名為加灣,後改為景美。 

從太魯閣峽谷遷至現在加灣部落後方的山谷內,為了求生存再移到前山盾麓。日據時代,政府為了管理之便,又將部落族人搬移至現在的加灣部落。 

部落地形是長條形,從北至南莫約三公里。前程滄海,後倚臥龍,中央山脈與太平洋相距不到兩公里,這裡的人民,或許因為受到文化背景的薰陶,個性剛烈,排他性格較突現,約60年前基督宗教進入,影響當地居民性格轉為溫和、友善。目前,因社區發展協會的興起,部落才開始傾向整體發展,對於加灣部落未來,充滿了無限希望及光明。」(原住民資訊網

 
根據秀林鄉公所的景美村資料指出:

「■村里歷史沿革:

景美村位於秀林鄉偏東之中央,西依中央山脈之加禮宛山,北鄰秀林,南接佳民,東以蘇花公路與新城鄉康樂村為界。現今有兩個聚落:一為Pratan三棧聚落,三棧位居花蓮市北方約16公里,三棧溪(舊稱巴拉丹溪)下游,其三面為加禮冠山北峰、桑巴拉堪山、崙外山所包圍,為一海拔33公尺之台地;二為Qowgan加灣聚落,該聚落位於花蓮市北約14公里處,加禮宛山北峰東面山麓,北起三棧,南迄Pnaqan Duhung山廣,景美又分有四個大小聚落,以加灣派出所為中心,其分部地區為「Djima景美」、「山廣」、「得呂可」、「Qowgan卡奧灣」四個聚落,合稱「加灣」,因以「卡奧灣」人口最多,且為村重要機關所在,故族人常以「卡奧灣」稱之。

景美村落面積1124.6公頃,原住民人口2,156人(92.10),居民以太魯閣族人為主。三棧溪流域河水清澈、山勢秀麗,又距離鐵、公路近且動線流暢,又為小太魯閣美名,適於發展觀光事業。

據訪談林喜文(景美)、林景山(三棧)調查了解,本村在族人認知屬外太魯閣區域聚落,外太魯閣地區太魯閣人大多住於蘇瓦沙魯,欺可依、巴支干、恩玻奇恩、西寶、科蘭等部落,是以景美村民大部分自科蘭移出,越過科蘭山與桑巴拉堪山之間鞍部散居於三棧溪中、上游一帶山後,現今景美村落主要有二個聚落,一為三棧,一為景美(舊稱加灣或稱卡奧灣)。光復初,三棧原屬秀林村一部,加灣屬佳民村之一部。1953年,歸為一村,初名加灣,2年後改名景美。其聚落如下所述:

1、三棧據落:

三棧位居花蓮市北方約16公里,三棧溪(舊稱巴拉丹溪)下游,其三面為加禮宛山北峰、桑巴拉堪山、崙外山所包圍,為一海拔33公尺之台地。Paratan族語之意為菰瓜。在前清末葉,三棧溪下游兩岸建有巴拉丹、洛韶、斯莫旦巴魯、卡拉卡與達給隆凱五個部落,皆為烏明巴拉斯(Umin Paras)後裔所建立。第二次世界大戰後,巴拉丹稱為「三棧」。

2、卡奧灣聚落:

此聚落位於今景美村西側山腹,加禮宛山北峰東面山麓,有卡奧灣Qowgan、里奇痲Djima、巴達岡Btakan、得呂可Driq、山廣Pnaqan Duhung,其分部地區為:

(1)卡奧灣:位居於加灣現址西方高地,Qowgan族語為居住地的高山長滿麻竹之意。居民皆係屬希達岡社人後裔,原住中橫公路寧安橋北端上方台地。

(2)得呂可:族語稱Driq(得呂可)為山麓角邊之地之意。位於景美派出所南方約1公里餘之山麓,故名。

(3)里奇麻:位於東南山腹,因其地產桂竹,族語稱桂竹為Djima,故名。

(4)山廣:太魯閣族人出草時棲息處,在此用木頭作木臼(Duhung),當族人離開後,敵人來到此地看到族人用過的木臼,就劈成數塊,族人稱之為Pnaqan Duhung。

目前村中設有發展協會,以推廣傳統技藝為主;另自2004年起,公所規劃景美村護溪活動,三棧社區之三棧溪封溪1年,藉著景美村的自然美景和生態的完整性,作為未來觀光生態、觀光產業的有利資源。村長並著手規劃,鼓勵社區年輕人,踴躍投入護溪及未來觀光工作,並能紓解目前嚴重失業問題。」